代表400多万穆斯林的美国穆斯林民权团体—美国伊斯兰关系委员会法律部于2006年撰写了一份题为《为平等而奋斗》的关于美国社会歧视和暴力骚扰穆斯林案件的报告呈送美国国会,报告指出:

近几年来,美国穆斯林向美国伊斯兰关系委员会提交的关于美国社会对穆斯林存有偏见、仇视的抱怨、申诉有增无减。“委员会”经过调查研究,发现美国社会仇视穆斯林的犯罪案件的确呈上升趋势。2005年,在美国民众纪念“9·11”事件5周年前后,美国各地共发生了1,972件针对穆斯林的暴力、歧视和骚扰案件,比前一年增加了30%。其中加利福尼亚州最多,占19%;伊利诺伊州占13%;纽约州占9%;德克萨斯州占8%;维吉尼亚州占7%;佛罗里达州占6%;首都华盛顿占5%;马里兰州、俄亥俄州和新泽西州占4%。

关于美国社会反穆斯林情绪加剧的原因,“委员会”传播部主任易卜拉欣·胡珀指出:“9·11”事件后,美国媒体大量传播对伊斯兰教和穆斯林的恐惧言论和评论。恐惧言论和评论主要来自两个方面,一个是因特网,我们在网上看到不断涌现出曲解伊斯兰教、仇视穆斯林的言论、文章、评论。另一个是电视、广播,我们每天在电视里看到,在广播里听到一些评论伊斯兰教的偏执言论。报告指出,美国媒体反伊斯兰言论的增加,是美国社会对穆斯林的偏见、歧视、仇恨变得更为严重的主要原因之一。

然而,华盛顿美利坚大学的一位媒体专业教授却说,给美国民众造成这种印象的是伊斯兰极端分子和恐怖分子,而不是美国媒体。媒体只是报道恐怖事件的真相、破坏的程度和死亡的人数,以及宗教与世界对它的反应和评论,把责任归罪于媒体是错误的。

为了改变美国民众对伊斯兰教的偏见和对穆斯林的不信任感,伊斯兰关系委员会已经采取了一系列措施,发起了许多活动,如发行电视公益广告、免费赠送英文版《古兰经》和正面阐释伊斯兰教义的书籍、电影、录相盘等。还建议与不同的宗教团体进行对话、交流。与此同时吁请美国政府和国会,采取各种形式,对美国公民进行持续地教育,让他们了解美国宪法,了解200年来美国所追求的不分种族、宗教、政治和经济地位,确保所有美国公民一律平等的原则与理想。一旦美国公民记住了这一原则,并正确理解了伊斯兰和穆斯林,就能够理解、并发现他们周围的穆斯林邻居、朋友和同事也都是善良、守法的公民。他们意识到他们每天都在跟穆斯林打交道。这些穆斯林可能是医生、或教授、或工程师、或科学家、或会计师、他们在为美国做贡献。因此,他们应该与其他美国公民一样享有平等的权利。一旦人们把伊斯兰和穆斯林人性化,对解决今天美国穆斯林面临的困境就大有帮助。

笔者在美国期间亲身体验到美国穆斯林处境之艰难。“9·11”事件后一些美国的清真寺和穆斯林个人受到暴力攻击。留胡须、穿阿拉伯、伊斯兰服饰、戴礼拜帽者不卖给机票,即使订了机票,等到取票或登机时发现了穆斯林的“证据”就会令其退票,理由是其他非穆斯林乘客害怕不敢登机。当然,这种现象不只在美国,在其他国家也曾发生过。在“9·11”以后的这几年里,美国许多穆斯林怕暴露穆斯林身份,不敢去清真寺礼主麻拜;不敢去穆斯林餐馆吃饭;不敢去买清真牛羊肉。因为这些地方是穆斯林较集中的场合,因而是“眼睛”多的地方。但是,这些场合与穆斯林的精神生活、物质生活密切相关,怎么长期能不去呢?有些穆斯林不怕“暴露”身份。反正不做亏心事,心不虚;有些穆斯林出于本能的防范意识,即便心不虚,也不愿把自己摆在“眼睛”的镜头之下,那1972件暴力袭击、歧视、骚扰案件的受害者不也是心不虚吗?有前车之鉴,还是防范于未然好。因为反恐、防恐的重点对象是穆斯林呀!

“9·11”事件及其后美国社会反穆斯林的现象跟美国的中东政策有直接的关系。美国几十年来采取偏袒以色列、抑制巴勒斯坦和阿拉伯国家的中东政策。犹太复国主义者侵占巴勒斯坦,建立以色列国,并不断扩张领土,把100多万巴勒斯坦人逐出家园,成为难民,没收他们的家产。雪上加霜的是强大的美国偏袒、支持以色列,供给先进武器，在五次阿以战争中,使阿拉伯民族遭受战败的耻辱,并几十次否决了不利于以色列的联合国决议。新一代阿拉伯青年无法忍受,他们在战场上打不赢,在联合国讨不到公道,于是绝望、彷徨,对美国仇恨满腔,以自杀性袭击抗议美国、唤醒世人的同情与支持,“9·11”事件达到了登峰造极。然而,适得其反,美国不但不改变其中东政策,而且高举反恐大旗,煽起美国社会反穆斯林的情绪,灭了阿富汗,紧接着,由利益所驱,顺手牵羊灭了伊拉克,伊斯兰形象被歪曲,穆斯林被丑化,美国穆斯林被歧视受攻击。

那位华盛顿美利坚大学的教授却说,“给美国社会造成对穆斯林不好印象的是伊斯兰极端分子和恐怖分子,而不是美国媒体。媒体只是报道恐怖事件的真相……。”固然,媒体报道事件的真相,但是,立场、态度、语气、评论的观点以及新闻报道的艺术、技巧对舆论起着巨大的导向作用。如凡“穆斯林”干的坏事媒体传播迅速,竭力渲染,大加评论;而犹太极端分子、恐怖分子干的坏事,西方媒体轻描淡写,一带而过,文过饰非。

“9·11”发生的那天,布什总统因激愤喊出了:“十字军战争开始了!”的口号。而十字军战争被世界史学界公认为侵略性、破坏性、掠夺性的战争。可能总统的智囊们有所提示,随后被纠正了。但当时对基督教民众不能没有影响。“9·11”后媒体推波助澜,奥萨麦·本·拉登成为美国媒体头号新闻人物,在电视里、报纸上、杂志上、漫画里,甚至儿童的连环画里、游戏机里拉登的形象频繁出现。由于媒体的炒作,拉登在许多人的心目中成为大英雄;而在另外许多人,乃至儿童的眼里成了恶魔,象拉登一样留胡须的、穿穆斯林服饰的、缠头巾的、戴白帽的人成了大坏蛋、恐怖分子,一看见就讨厌,就害怕。

极端主义、恐怖主义不只在阿拉伯民族和穆斯林中有,在其他民族、宗教和政治派别中也有。不过在近几十年里,阿拉伯民族、穆斯林中相对较多,其根源何在?世人皆知。然而,许多人出于自身利益佯装不知,不少人怕强,沉默不语,还有一些人依强欺弱,不讲正义。法国总统希拉克先生说的对:“在反恐的同时,应考虑消除恐怖主义的根源。”2001年一17岁的巴勒坦少女自杀袭击殉国,因为她无法忍受民族的、家庭的和个人的苦难、耻辱与世道的不公不义。一方面以色列大兵开动坦克、装甲车、直升机占领、袭击他们的国土;另一方面赤手空拳的青少年用石头反击。她个人的父母和未婚夫惨死在以色列枪炮之下,她叔父加入了“哈马斯”,她绝望,她感到生不如死去。然而,世人对此麻木不仁。美国仍然谴责恐怖,说以色列是为自身安全、保卫“国土”。这里不是说自杀袭击是对的,而是包括美国在内的世界各国领袖们应主持公道,找出一个比较公正的解决巴勒斯坦问题的办法,因为“9·11”事件,以及后来的一系列中东冲突的根源是以色列侵占巴勒斯坦土地,美国偏袒以色列的中东政策。这一政策造就了拉登,他对绝望、彷徨、仇恨、无路可走的阿拉伯青年指出了一条路。他演绎出一套理论:对强大的侵略者、暴君、压迫者—敌人,如果没有力量正面对抗时,对其支持者、民众、设施进行自杀性攻击,献身者为烈士。为什么攻击无辜的贫民呢?因为从西方迁徙到以色列的许多犹太人,虽然没有拿起武器参与杀害巴勒斯坦的战争行动,但他们的亲人可能参加了战争,或他们赞许侵略战争,他们迁徙的本身就是对犹太复国主义的支持,他们选举侵略者、好战者、恶棍、坏蛋做他们的领袖,所以他们负有罪责。有人问:在这些被攻击的贫民中可能有无辜的老人、妇女、儿童啊!拉登说:美国在日本的广岛投掷原子弹时没有考虑那里有老人、妇女和儿童。

伊斯兰提倡和平、中正、和谐。反对自杀,反对攻击无辜贫民。在《古兰经》、圣训中找不到自杀性袭击贫民为合法的明文。相反,经训禁止自杀和反击侵略时过分。《古兰经》指出:“你们为主道抵抗进攻你们的人,但你们不要过分,因为真主不喜欢过分者。”(2:190)又说:“你们抵抗他们(侵略者),直到迫害消除,宗教属于真主,如果他们停战,那么,除不义者外,你们绝不要侵犯任何人。”(2:193)。

敌我力量悬殊,抵抗等于自杀时,应该谈判或迁徙。伊斯兰初期,先知穆罕默德和处于少数的穆斯林遭到麦加古莱什贵族的残酷迫害,无力抵抗,忍无可忍,于是先知分批派穆斯林往阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)迁徙,随后全部迁移到麦地那。迁徙后6年(公元628年)穆斯林队伍有所壮大,先知亲率1500名穆斯林前往麦加朝觐。行至距离麦加9英里的侯代比亚村时受到古莱什族人的武装阻拦、袭击。当时古莱什族人的力量尚比穆斯林强大。先知估计力量悬殊,不能战胜的情况下,经过谈判签订了具有妥协性,却具有战略意义的著名“侯代比亚和约”。所以,不能把伊斯兰说成“好战的文明”,也不能把伊斯兰和穆斯林与恐怖主义划等号。世界上有10亿多穆斯林,搞恐怖者只是极少数,难道号称世界上最民主、最自由、最文明的美国民众的思维竟如此简单?令人费解。难道穆斯林中的极少数人搞的“9·11”案由世界10亿多穆斯林和400多万美国穆斯林承担责任吗?联想到二战时期珍珠港事件后,美国人仇杀了许多日本移民。把少数军国主义分子犯下的罪行算在无辜的移民身上。

凭心而论,美国民众中歧视、骚扰、暴力袭击穆斯林者也是极少数,他们并不代表美国社会的主流,绝大多数美国民众是守法的、有理性的,他们敦促美国政府在反恐的同时不要伤及穆斯林。他们示威游行,反对侵略伊拉克,目前要求从伊拉克撤军。有些国会议员建议，在国会中应有穆斯林的代表,代表穆斯林的声音。如果美国政府、国会和民众中的极端分子不改变其歧视、敌视穆斯林的态度,势必把自己摆在10亿穆斯林的对立面,把本来不是他们敌人的人逼成敌人,国际恐怖主义越发滋蔓,美国的日子更不好过,它的运气将江河日下。

在反对恐怖主义的时候,不应该反对阿拉伯民族和穆斯林;同样,在反对犹太复国主义和犹太极端主义的时候,不应该反对犹太民族和他们中的温和派和无辜的百姓。以色列前温和派总理拉宾不是被犹太极端主义分子枪杀了吗?犹太民族中也有理性的温和派。笔者在2003年去美国旅游到华盛顿参观白宫时,正好碰见一批犹太人在白宫前游行,排成长队,警察维持秩序,示威者中多半好象是犹太教士。他们身穿黑袍,头戴黑色礼帽,留长胡须。从围观者中获悉,当时的以色列总理沙龙访美,正在白宫内和布什总统会谈。示威者是抗议沙龙访美的。

处境困难的美国穆斯林象热爱和平的中国穆斯林一样，关心、期盼着中东和平早日实现，因为这关系到他们生存环境的改善。目前，聪明、理性的美国穆斯林依靠美国宪法，采用各种方法、各种措施，进行着有理有节的合法斗争，争取作为美国公民的平等权利。