坚强就是意志坚定、行动强劲。作为一种美德，“坚”指心理承受能力强，在遇到艰难险阻时勇敢面对、勇于战胜；“强”则指在这种品格的支配下付出的强有力的行动。所以，坚强是内力和外力的完整组合。

坚强意味着坚定和果断，不可踟蹰不前、优柔寡断；坚强意味着坚持和执着，不可虎头蛇尾，半途而废；坚强意味着坚信和乐观，不可信心不足、悲观失望。然而，坚强绝不意味着坚硬那种面对自身和周围生灵所遭受的痛苦而冷漠和麻木。坚强的人，有时也会流泪，但擦干泪痕后，依然能够笑迎未来。人生的道路荆棘丛生，一个人，特别是一个穆斯林，需要一颗坚强的心陪伴他走过一生，走向成功、幸福的彼岸。坚强有明强、刚强、顽强之分；一个人活着，首先要明确自己的奋斗目标，继而审时度势，定出切实可行的行动计划，这叫明强，即先有明智、明断，然后才能有坚强，才能做到不屈不挠。否则，如果目标模糊，计划不当，则做事往往有始无终，何谈坚强？其次，正义的道路总有邪恶势力盘踞，坚持正义者也必定会遭到小人恶棍的无端攻击，此时，那种“任尔东西南北风”的姿态就是人们称道的刚强。工程学上把机械、构件等受到外力时抵抗变形的能力称作刚力，而人在生活中也需要一种刚力，一种不屈服于恶势力的能力。再者，面对客观存在的诸多困难，如横祸、疾病、困苦、贫穷、逆境等，那种“知难而上、永不退缩”的拼搏精神则叫做顽强。

伊斯兰提倡坚强，鼓励穆斯林拥有坚强这一美德。《古兰》云：“你们不要灰心、不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人”（3：139）穆圣（愿主福安）则明确地告诉他的弟子们：“坚强的穆民比懦弱的穆民更优秀、更受真主喜爱”（《穆斯林圣训实录》）。穆斯林理应坚强，因为他信托伟大的安拉——宇宙的创造者和养育者。“谁信托安拉，（谁必胜利），因为真主确是强大的、确是至睿的”（8：49）“如果真主援助你们，那么，绝没有人能战胜你们……”（3：160）。穆斯林理应坚强，因为他坚信：伊斯兰是唯一的真理，而真理必然会取得最后的胜利。“你说：‘真理已来临了，虚妄已消灭了，虚妄确是易灭的’”（17:81） 穆斯林理应坚强，因为他坚信：今世是短暂的而后世是永恒的，为了获得后世永恒的幸福，他愿意付出一切，包括他的生命。穆斯林理应坚强，因为他坚信：生死祸福皆有真主掌握；认定目标勇往直前不会让他短命，瞻前顾后、畏缩不前也绝不会使他长寿：“不得真主的许可，任何人都不会死亡，真主已注定各人的寿限了。”（3：145）

穆圣（愿主福安）和他的弟子们是坚强的典范，在他为圣传教的23年中，遇到了难以想象的艰难险阻，但他从未退缩过。面对敌人的巨大压力，他曾庄严宣告：“假如他们把太阳放在我的右边，把月亮放在我的左边，而要我放弃这件事（宣教），我决不放弃。要么真主赐以成功，要么我为此牺牲”。公元632年，穆圣（愿主福安）在他有生之年最后一次派遣军队，任命年仅18岁的吴萨迈为司令。这支军队启程不久便听到穆圣病逝的噩耗，于是返回麦地那。当时，艾布拜克尔在圣门弟子们的拥戴下担任第一位哈立发，他上任后所作的第一件事便是重新派遣这支军队。当时，有许多人对此提出异议，艾布拜克尔斩钉截铁地说：“指安拉发誓：假如除了我没有人愿意出征，我也会独自出征！”吴萨迈不辱使命，率领军队大获全胜，载誉凯旋。据史书记载，艾布拜克尔是一个“有着稀疏的胡须”的瘦弱的人，但凭着他罕见的坚强，在担任哈立发的短短两年中，他平息了穆圣（愿主福安）归真后各游牧部落的叛乱，遏止了“拒交天课”的恶风，在伊斯兰的历史上写下了重重的一笔，祈主喜悦他！

当今世界，穆斯林处在一个充满艰辛的非常时期，我们比以往任何时候都需要坚强；而最要紧的是战胜我们自己，我们必须铭记这么一句古训——胜人者力，自胜者强。