一、安拉是考验者

(1)23：30，47：31主清楚告诉我们：是他在考验我们。

(2)7：27A，22：53他也借恶魔来考验我们。

(3)25：20他借人与人之间的关系来考验我们。

二、安拉考验我们的方式

(1)3：186，8：28，64：15身体、财产和子孙只是一种考验，在真主那里的报酬是最优美的。换言之，财产和子孙只属于今世，他们不是我们今生唯一的依靠，我们的依靠只在真主那里，他那里的报酬才是最重要的。

2：49“大难”(仝道章译为“考验”)在此，当年的以色列人经历丧子之痛的磨难，这是一个极大的考验。他们在苦难中哀求主的援助，主就派穆萨带领他们出埃及。

(2)2：214人遭受穷困和患难的考验。

(3)7：163以鱼儿来考验当年的以色列人守不守安息日。

5：94以食物来考验人。

72：17雨水也是安拉考验人的媒介。

(4)18：7安拉也借我们在地上的工作来考验我们。

（5)20：131今世生活的浮华是主对人一个很大的考验。

(6)16：92缔结盟约本身是一个考验。

(7)25：20人与人之间的关系也是主对我们的考验。

(8)9：126真主以他的话去考验人。

(9)21：35以福、祸考验我们。

(10)33：11安拉透过战争去考验信士们。

小结：从以上的经文帮我们看到，安拉考验我们的方式有很多，包括我们的吃穿住行、工作、家庭生活、行事为人甚至生老病死等等。换言之，我们所生活的每一时刻以及我们的所思所想所言所行，都受安拉考验。

三、安拉为什么要考验我们?(即他考验我们的用意是什么?)

(1)5：94安拉以他们所得的飞禽走兽去考验他们，以看出谁是真正敬畏他的人。从中看到，考验的目的是让人有能力去控制自己的私欲，而当我们因着愿意顺服主的缘故去自控时，这才是敬畏主的表达。换言之，我怎知你是一个敬畏主的人?——面对安拉的命令，就能看出来。一个听从的人，即使面对眼前的美味佳酿，也愿意去控制自己不吃。

(2)7：155穆萨和七十个人在圣山上与主约会时经历地震的考验。主借考验去看哪些人是敬畏主，完纳天课、信他迹象的人，主会慈恩给他。

(3)7：168，21：35从安拉而来的福祸都是考验，目的是想我们在任何境遇，都被召归主；他希望我们透过这一切，将焦点放在他那里，全人归他。

(4)9：126从上下文看，安拉以他的话考验人，目的想人忏悔、觉悟。

(5)2：124这里主考验我们的目的，希望我们可以遵行他的命令。易卜拉欣成功地胜过考验——他顺服主。因此，他可作为我们学习的榜样。

(6)5：488安拉把我们分成许多民族，以便他考验我们能否遵守他的话。当然他话语的总纲——让我们争先为善。这里的“行善”与“全体归向真主”有个关联。安拉借此看我们的心能否完全归向他，他会向我们解释一些的争论。换言之，他愿意亲近那些全心归向他的人，为他们解答释疑。

(7)11：7，18：7，67：2在此，考验是个筛选的过程。透过考验，显明人做事的优劣。安拉创造生死，以便他考验我们谁在生前的工作是最优美的。因此，我们当如何把握今天去为主做得最好呢?这是一个作为信仰安拉的人每天刻不容缓要思考和面对的问题。因为我们真的不知道还有没有明天，我们生命的主权是在安拉那里。

(8)29：2，3；3：179信道的人也要面对考验，安拉通过考验就能测出谁是说谎者和诚实者、恶劣的和善良的。换言之，考验是将我们现有的生命素质显明出来。可见，安拉非常看重我们究竟是哪一类人，以至于他不惜用考验将此显明出来。虚假和诚实乃是我们的素质。所谓“素质”——乃是我们每天实实在在的生活方式。不是今天有，明天就没有的。今天我心情好，就行善，明天我心情不好，该你倒霉。如果我们素来是个充满谎言的人，仅在斋月或平时行几件善事就以为可侥幸过关吗?不，不，不!只有诚实的人所行的善才被主记念。

(9)22：53，54真主以恶魔建议的事去考验有心病的人和心硬的人，而这类人通常会在考验中跌倒，成为不义；反而那些有学识有信仰的人更能确定这是来自于安拉的真理，且向主心怀谦逊。换言之，对于一个真正有信仰的人来说，考验带来一个非常正面的效果——使得他们对主的真理有越来越清晰的分辨能力，并因着对主真理的掌握和明白，他们的素质无论在主和在人面前都是那么谦逊。的确，一个真正明白真理的人，他是非常敬畏和谦逊的。因此，我们看到有几个紧密相连的因素：从分辨真理的能力到明白主的真理，明白后就行出来，当他行出来时，别人就能从他的身上看到这份的谦卑和敬畏。借此，我们也可多一点观察和分辨：一个自以为是的人，实际上他并没有真正明白主的真理，只不过是个鸣的锣、响的钹罢了。

(10)20：40B穆萨被主以苦难考验多年。可见，一个主的仆人在被主大大使用之前，苦难的考验乃是他必经之路，为的是塑造他生命中有优美的品格可做多人的领袖。穆萨若没谦虚、智慧、忍耐，忠心，怎能领那么多民众出埃及呢？因此，我们有时在面对受苦时，不要问主：为什么？而是对主说：谢谢你，让我经历这一些。

(11)6：165安拉为什么如此严格地考验我们呢?这里告诉我们：他以我们人类为大地的代治者。这是一个非常尊贵的身份，不是一份随便马虎的差事；我们的素质必须很卓越、德才兼备方能胜任。另外，他使我们中的一部分人超越另一部分人若干级，以便他考验我们如何去享受他赏赐的恩典。这里在考验什么呢?你的品级比人高，你是否会骄傲自大呢，还是你更加敬畏主，按照主的意欲去善用你的地位权利更好地服侍主、服侍主所关心的人呢?换言之，如果我们想自己在主面前的品级不断超越，我们必须懂得如何去善用主所赐的恩典。

(12)4：6不仅安拉在一直考验人，连这些信道的人也要考验孤儿，直到他们有能力去处理财产，方把他们的财产交给他们。从中看到，考验乃帮助一个小孩子走向成熟的必经之路。我们也同样，要想成熟和稳定，就必须去经历并胜过来自于各方面的考验。

小结：从以上大量的经文引证安拉考验我们的用意：他非常关注我们在今世的生命素质，以至于他不惜要借着考验让我们看清楚自己究竟是哪一类人。是说谎的还是诚实的，是骄傲自大还是心怀谦逊凡事敬畏主呢?对于他交给我们的工作，我们是应付了事呢，还是以每天向他交帐的心态去为他做得最好呢?这些很重要吗?可能我们不觉得重要，但是安拉却非常看重。因为我们已经被这个充满虚假的时代所同化了，人与人之间缺少真诚，没有友爱，不能宽容和接纳；我们太自私了，只关心自己眼前的三寸，没有时间听人倾诉，看不到别人的需要，即使看见，也不放在心上，因我们已被自己的事缠得焦头烂额，哪有闲心理别人那么多呢?这就是我们平时生活的写照，充满着失败，哪有什么得胜?我们很少有机会去经历这份得胜的喜悦。但这不是安拉意欲我们的生命，他意欲我们人类成为大地的代治者，我们必须有卓越的素质才能肩负此圣职。这就意味着我们必须要不断地胜利。

四、既然安拉已下定决心要考验我们，那么我们当如何在考验中取胜呢?

(1)首先以一个正确的态度去面对临到我们的考验。

37：106，20：40B，38：24，34易卜拉欣、穆萨、达伍得、素莱曼等主的众仆人都曾被主考验过，但他们都得胜了，如今成为我们学习的榜样。为什么在此我要特别提到他们呢?因为他们和我们一样都是平凡的人，安拉对他们的疼爱和对我们的疼爱是一样多，因安拉是公平的，是不偏待人的。他们之所以能成为不平凡的人，成为被安拉重用的人，是因为他们常常在考验中得胜。因此，我们当以积极的态度去面对考验，不要逃避，也不要在受苦时发歹毒的怨苦，若是这样，就无法收到考验的正面果效；而且安拉也不喜悦这种态度。我们反而以一颗欢喜知感的态度去呼求主的援助，坚信主的恩典是够我们用的！

7：126这个祈祷是多么蒙安拉喜悦啊!他们在面对生死考验时，求主使他们能在坚忍和顺服中死去。

13：22这类信士单为求得真主的喜悦而去坚忍，他们的举意是多么纯浩优美呢!

(2)在查考中，我发现“考验”与“坚忍”有非常紧密的联系，因只有在考验中坚忍的人才最终能取得胜利。

2：249,250在战争中真主使坚忍的信士最终得胜。现在我们每天在面对一场没有硝烟的战争，我们要靠安拉的佑助去与我们的私欲搏斗，直到得胜为止。

8：65，66坚忍的力量多么大啊!在战争中二十个坚忍的信士能胜一百个敌人，一百个信士能胜一千个敌人，坚忍的力最使他们能以少胜多。

3：186在面对财产、身体和听到恶的言论的考验时，应该下定决心去坚忍和敬畏。

42：43在与恶人相处的考验中，凡能忍受(坚忍)并加以赦宥，这确是应该决心做的事情。

31：17在患难中忍受(坚忍)，这确是应该决心做的事情。

2：45，153当借坚忍和拜功求佑助，因真主确是与坚忍者同在的。

小结：何为坚忍?——在考验中能坚持下来，且奋斗到取胜的地步；是一种不达到目的，决不罢休的精神。当然，这不是件容易的事。如果容易，就不需要下定决心了。我们知感安拉的恩慈，他深知我们的软弱，因他在此清楚提醒我们要下定决心去坚忍，并且他会亲自加力量给我们，使我们在考验中能坚忍。18：14这句话使我们有胆量面对考验，因安拉能使我们坚忍。

五、得胜的结果是什么?

(1)7：128，137主向那坚忍到底的人实现他的最佳诺言，这里是赐给当初的以色列人管理土地的权柄。

(2)41：34，35在面对恶人的考验中能坚忍的人，安拉使他的敌人转为他的密友，我们能否将爱心持守到这个地步呢?

(3)3：146他能得到安拉的喜爱。

(4)38：44被安拉称赞为“优美的仆人”。

(5)39：10得享受完全的无量的报酬。

(6)13：24，25：75，76：12得进入后世的乐园。

总结：以上我们简略地学习了关于《古兰经》中的“考验”。主的话语很清楚地向我们显明：我们每个人在每天必定会面对安拉的考验。他经常注意我们是用什么样的心态面对他人；我们在面对困难时的反应如何?——是沮丧、抱怨?还是欢欢喜喜?有人在面对成功时就会沾沾自喜，到一个地步，竟忘记自己是谁啦。有人在面对严重的疾病时就失去了对主的信心，变得自暴自怜，连其家人也深受其脾气之伤害!甚至天气的转变也会影响一个人的心情!主每天都在考验我们，就连替人开门或从地上拾起废物，以及我们对服务员的态度等等简单的行动，主都在留意观察我们。当我们暗中做些善事，他也知道。经过考验，我们的品格就能够被塑造及显明出来，而整个人生就是一场考验。如果你明白到人生是一场考验时，你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道的事件，对你品格的培养都至为重要。问题是：你可否懂得把握大小事情去加深你对主的信心?如果你对主有信心，有些事情你不会去计较的。面对别人的伤害，你会一笑了之。因此，每一天都很重要，每一刻都是你成长的机会，会让你的品格继续成长，使你更能表达爱心，更加倚靠主。有些考验似乎势不可挡，另有一些你可能全然不觉，但这一切都有永恒的意义。问题是：我们可否看重每次的考验?当然他不是为了考验而考验，他考验我们的最终目的是与我们的得救有关系。我们所拥有的素质最终会决定我们将来在乐园或地狱，我们没有中间路可以走。因此，我们不可认为考验是可有可无的，因这是主拯救我们的方式；当然，这对于我们来说，是个不好受的过程。所以，我们每天当靠主的恩助，以正确积极全力以赴、谦卑的态度去面对，主会襄助我们取胜。我们所遇到的考验，都是我们可以胜得过的。主让我们遇到的考验，也是为了我们的好处。既然是为了我们的好处，我们要认真把握去胜过。每当我们胜过一个考验，主都知道，并且为我们预备了永恒的奖赏。

你有此信心吗?——我有。我预备好自己对主说：愿你的意欲在我的生命中被成就!靠你的力量，凡事都能作!